miércoles, 20 de abril de 2011

Que la Universal se ha llenado el pantalón...

DISCOGRAFICAS

Es vox populi el enfrentamiento entre dos bandas hasta ese momento amigas como Las Manos de Filippi y Bersuit Vergarabat a partir de la canción "Sr. Cobranzas" (por si algún desprevenido aun no lo sabe le decimos que el tema pertenece a Hernán "Cabra" De la Vega, cantante de Las Manos). Allá por el año 1998 todos veíamos por las calles la letra de la canción en carteles, luego de que la misma haya sido censurada al sonar en la radio.

A partir de allí, Universal, la discográfica con la que había firmado Bersuit (en asociación con el sello Surco, de Gustavo Santaolalla), se encargó de utilizar la censura a su favor, y a puro marketing el disco empezó a vender y a ganar un lugar en el rock argentino (cabe destacar que el mismo, por lo menos para quien escribe, está buenísimo). Hasta acá nada que una multinacional no haga cotidianamente en el afán de encontrar que su negocio fuere redondo, pero faltaba un pequeño detalle: el disco no había salido a la calle, ni podía salir porque Las Manos de Filippi no tenía editada la canción.

Escarbemos un poco más: a saber, como señalamos al inicio, "Sr. Cobranza" (así se titula en el disco bersuitero, sin la s de plural) pertenecía en su gérmen a Las Manos de Filippi. Esta banda la tocaba en vivo, y de hecho, la había grabado en un disco casero llamado "Arriba las manos, esto es el Estado", pero el mismo no estaba editado, por lo que la versión de Bersuit no podía salir a la luz mientras la versión original siga inédita. ¿Qué sucedió entonces? Universal le editó el disco casero a Las Manos de Filippi y entonces Bersuit pudo sacar su exitoso "Libertinaje" y todos contentos. ¿Todos contentos?

En una entrevista a la Revista El Abasto de junio de 2005 (edición Nº 66), Hernán "Cabra" De la Vega cuenta su visión de los hechos de forma contundente: "Nosotros estábamos grabando el disco Arriba las manos en una casa, bien casero. Por otro lado la Bersuit Vergarabat ya hacía el tema en sus shows. Pero todo bien, nosotros íbamos y lo cantábamos con ellos, pero todavía no tenían el contrato con Universal. Cuando pegan ese contrato graban el disco incluyendo el tema y nosotros nos sorprendimos cuando lo escuchamos en la radio. Vino todo ese chamuyo de la censura y les faltaba nuestro permiso para sacar el disco, porque el tema era inédito, porque lo teníamos grabado de modo casero, no estaba editado. Eso frenaba la salida de su disco. Entonces vienen la Bersuit con la compañía y nos dicen que querían comprarnos el disco nuestro que así como estaba era una basura. Y vino con todo un chamuyo de que nos querían promocionar y en esa franela nos llevan a sus lacayos como Pergolini. Más adelante vienen y nos dicen «¿por qué no les firman el permiso a la Bersuit así pueden sacar el disco?». Y el pelado Cordera también venía y nos decía «esta gente está recopada con ustedes». Y firmamos el permiso y al otro día nos devuelven el contrato y fue. Sacaron, sí, nuestro disco pero nunca más nada, ni lo promocionaron. Y a la Bersuit le dieron manija con todo."

Una de las claúsulas para firmar el contrato era que Las Manos de Filippi cediera los derechos de autor de las once canciones que conformaban "Arriba las manos, esto es el Estado", por lo que toda la posterior ganancia producto del éxito de "Sr. Cobranza" no iría al bolsillo de su autor original.

Yendo más atrás aun, en el año 2002, el mismo De la Vega le contaba a la web rock.com.ar algunos detalles también interesantes de la situación previa, y otra vez tomando a Pergolini como ejemplo mediático: "Cuando salió Sr. Cobranza en el ´94 (y todavía no lo hacía la Bersuit), a todos les parecía una barbaridad. No nos dejaban ni grabarlo. Pero ahora se acabó ese discurso de todos los caretones como (Mario) Pergolini que antes te decían: “No, no se puede, las cosas hay que decirlas de otra forma, más poética”. Y agrega un dato de color con respecto a Gustavo Cordera, cantante de Bersuit: "Hasta lo escuché decir cómo se le ocurrió hacer el tema. Me agarra un calor por dentro que me quiero matar. El karma lo tiene él porque está mintiendo y lo sabe." En 2009, le dice a Clarín: "La Bersuit y la compañía que los representaba en su momento actuaron de mala fe y nos cagaron. Antes nos enroscábamos más, pero ya no le damos bola. Creo que hay cosas más importantes que pelearse con el pelado Cordera".

De todas formas, Bersuit siempre se encargó de remarcar el hecho de que la canción pertenecía a las Manos de Filippi, incluso luego del estallido y de que salgan a la luz ciertas cuestiones vinculadas a lo sucedido. Pero nunca explicaron esta situación ni la desmintieron, y con el tiempo, el tema fue haciéndose más de Bersuit que de Las Manos de Filippi.



De más está decir que no hubo segundo disco para Las Manos con el sello Universal, y la banda mostró su rencor en el EP que sacó posteriormente titulado "Las Manos Santas van a Misa", en cuyo arte gráfico, entre otras cosas y rodeando a un Daniel Grinbank crucificado, las bananas en pijamas en medio de un Papá Noel con una "Santa la olla" llena de dinero que decía Cobranzas (fotos).


Y para coronar, el track nro. 6 se refería a la situación con exquisita metáfora de Jesús, María y José protagonizando la historia que habían sufrido con la discográfica Universal. Acá la letra, resaltando un par de frases bien jugosas:

JESUS, EL DE LA CRUZ

Que voy a hacer con mi pibe el Jesús
No me quiere laburar y debo pagar la luz
La carpintería no me deja mucho
Y el pibe Jesús no me agarra el serrucho

La Virgen Maria se puso de su lado, el nene es dios, José déjalo
Y acordate que en la Universal firmó contrato por 600 estampitas
La Virgen Maria se puso de su parte, José déjalo, el hace arte
Y acordate que en la Universal firmó contrato por 600 estampitas

Ma' que se yo, gordita me da mucha pena
Todo el día con la cruz a cuestas
Y de sus doce amigos no labura ni uno
Que querés, que no me haga la cabeza...

Firmame acá Jesús, al lado de la cruz
Si todo sale bien te pagamos un plus

Pasó el tiempo y el dinero no venia
Y una tarde de paseo iba Maria de repente
Se metió en la Santería, pregunto por Jesús, el de la cruz
Para ver si lo tenía o era pura fantasía

La cosa es que el vendedor le dijo se me agoto
Ya estoy cansado de vender a ese cabron
Y el pobre artista ni siquiera se entero
Que la Universal se ha llenado el pantalón

A los capos de la Universal los vigila día y noche
El capo celestial desde arriba
Cada vez que en una santería venden uno de Jesús
Les brota un grano de pus...
en el orto!!!

"Cuando Universal nos compró el disco "Arriba las manos" le vendimos los derechos de autor para que se encarguen de difundirlo, pero al poco tiempo dejaron de fabricarlo , y ahora, para que se conozca el disco lo tenemos que piratear. Es ridículo que tengamos que producirlo de esta manera siendo nosotros los autores. En trece años que hace que se formó la banda, hicimos de todo, pero nunca dejamos que interfiera la compañía para hacer algo en lo que no estuviéramos de acuerdo. Las compañías buscan la venta, y para nosotros no es ese el sentido de tener una banda de rock". Así De la Vega sintetizaba en una entrevista para ANRED en 2005, la relación de su banda con las discográficas en su historia...

SR. COBRANZAS - VERSION ORIGINAL DE LAS MANOS DE FILIPPI:



SR. COBRANZA -VERSION DE BERSUIT VERGARABAT:


lunes, 11 de abril de 2011

Rock para todos

Y la noticia decía: "Se fusionan Fenix y Pop Art, las dos productoras de espectáculos más grandes de la Argentina. Su primer show conjunto será el de Miley Cyrus, el 6 de mayo".

Haciendo hincapie en el hecho de que la fusión tendrá la exclusividad de los shows en vivo en River Plate hasta 2013 (¿ya habrán arreglado con Mauri?), la noticia se completa con la temerosa frase que reza: "Además, esta nueva compañía también tiene la exclusividad en Vélez Sarsfield, Boca Juniors, GEBA (con sus dos sedes), Costanera Sur, La Trastienda y M-Samsung Studio".

De todas formas, esto no cambia mucho de lo que ya pasaba pero sí se agranda y nos deja una gran duda: Si los precios de las entradas para los mega conciertos ya eran desorbitantes, ¿ahora directamente vamos a tener que conformarnos con ver un ratito los shows de fondo mientras el Bebe nos cuenta lo lindo que es el rock and roll en Telenoche?

Cristina, hacé como con el fútbol, luchá contra el monopolio (en este caso dúo) y traé a los Stones!!!

domingo, 20 de marzo de 2011

Los periodistas no son seres humanos...

Las Pelotas es un grupo que nunca tuvo una gran relación con la prensa, e incluso en este blog ya hemos dado cuenta de una canción dedicada a los medios cuando tuvieron aquel problema con la justicia en el año 1994.

He aquí una nota del 24 de agosto de 2009 titulada "Nosotros nunca buscamos el éxito", en la que Germán Daffunchio tira un par de frases que podrían decorar aquel posteo y también completar históricamente dicha relación:

(Extraído del Blog ABdT): "Cuando apareció la “aplanadora del rock” nosotros éramos el rulemán de carrito (...)Hay una frase que me dijo una vez Sebastián (Schachtel) que es muy buena: “Los periodistas no son seres humanos, son periodistas”. Depende de lo que vos te nutras en la vida, si te nutrís de la revista Caras, Gente y toda esa cosa, bueno. Yo me nutro de otras cosas, no leo una puta revista, casi ni veo la televisión salvo un partido de algo que me divierte. Hay muchos periodistas que les he contestado con canciones, la más famosa es la que dice “rascando espaldas lograras escalar” (“Viejas rameras” de Todo por un polvo, 1999). Esa fue a un periodistas que si lo hubiese encontrado le rompía la cara a piñas(...) Eso fue hace unos años atrás cuando era más vehemente. Bajo qué punto vos me estas juzgando es la pregunta. ¿Cuáles son tus parámetros, que anteojos tenés para ver, qué es lo que estas viendo? Pueden decir que el disco suena como el orto… pero sabés lo que me costó hacerlo. Es cierto, suena como el orto, pero yo quería hacer música y sabés todo lo que me costó, la cantidad de días que mis compañeros estuvieron sin ver a sus hijos, a su mujer. ¿Eso a quien carajo le importa? A nadie."

Acá dejamos la letra completa de la canción "Viejas rameras", y también la certeza de que la frase que tilda a los periodistas de extraterrestres la hemos escuchado también en la gran película "Casi Famosos", cuya imagen ilustra nuestro blog y de la que también seguramente hablaremos alguna vez.


Viejas rameras


Viejas rameras al mejor postor
Cubren revistas de información,
Lustran zapatos en la estación
Yendo a las fiestas de sheetsetrock

Rascando espaldas lograrás escalar

Y si estas con algún rey en la cama
Notas de tapa podrás conseguir,
A los grupos que no pasan dinero
Hay que hundirlos sin contemplación.

viernes, 11 de marzo de 2011

Si vuelve Loco Mía...

...por qué nosotros no? Hemos vuelto al rodeo... Esperemos que dure esta vez... Tengamos fe... El rock nos necesita (?)

miércoles, 28 de julio de 2010

A la carga mi rocanrol

POLEMICAS

A finales del año 1994, La Renga colmaba Obras con tan solo un disco a cuestas, para luego editar el show en un disco que se llamó “Bailando en una pata”. Allí aparecían las canciones que habían formado parte del casero “Esquivando Charcos”, y una de ellas era “Blues de Bolivia”, tema que, según su autor Gustavo Nápoli (Chizzo), estaba inspirado en la odisea del protagonista de la película Expreso de Medianoche.




La canción comenzó a difundirse, y llegó en 1996 a los oídos bolivianos gracias al canal 7 de La Paz (levantando una nota de TELEFE que ya empezaba a dar rosca a la canción), provocando un rechazo por parte del país vecino por entender que la letra agraviaba a su nación. La embajada de Bolivia consiguió que el tema deje de difundirse y exigió disculpas y rectificaciones por parte de la banda, cosa que en varios medios circuló como realizada, pero sus integrantes siempre negaron tal rectificación.

* Suplemento NO Página 12 (2/12/99), firmada por Pablo Potkin y Roque Casciero: “…el embajador boliviano no entendía de estas cosas y se molestó por la directa relación entre su país y las drogas (que va’cer, vieja...), entonces el trío de Mataderos se disculpó públicamente y explicó que se había inspirado en la película Expreso de medianoche.”
* Suplemento SI Clarín (abril de 1996), firmada por Fernando García, tenía como título “Una metida de pata” y como volanta “La Renga se disculpó ante el gobierno boliviano por la letra de una canción”.
* Entrevista Revista Retila Magazine (EEUU, 1997), firmada por Edith Bican: (en palabras de los integrantes de La Renga) “En Bolivia se ofendieron, pero la verdad es que nunca nos disculpamos con la embajada, como se dijo, sencillamente insistìmos en que los que no entendieron la letra fueron ellos, y que nosotros seguirìamos tocando la canción...”.

Numerosos noticieros y diarios se encargaron de masificar la cuestión cargando contra la banda (especialmente TELEFE y el programa Mediodía con Mauro), y de resaltar que la canción había sido censurada por el COMFER haciendo hincapié en ciertas partes de la letra como: “Cocaína, cocaína, ya me voy para Bolivia” o “Cocaína, cocaína, me corre la policía/cocaína, marihuana, por turista voy en cana/Cocaína, cocaína, se la quedan los de arriba/cocaína, marihuana, prenden fuego y no queman nada.”

El hermetismo que siempre tuvo la banda con la prensa obviamente se hizo más profundo, y una entrevista en particular, realizada meses antes de que estalle el conflicto con la canción, fue como el puntapié para que la relación parezca no tener vuelta atrás. La misma data del viernes 30 de octubre de 1995, realizada por el suplemento Sí del diario Clarín, titulada “Los pibes te hacen estrella aunque no quieras” (FOTO). Allí, al tiempo que merodeaba la charla entre las preguntas acerca del rock barrial, la autogestión y la marginalidad, dos apartados llamaban la atención: el primero cargaba con la letra de la canción Blues de Bolivia y su censura, y el segundo se titulaba “Los Redondos vs. La Renga. Pequeñas/Grandes diferencias”, como confrontando a los dos grupos.

En diciembre de ese mismo año, en una entrevista para la revista Chaucha y Palito, los integrantes de la banda hablaban acerca de la nota en Clarín:
“¿Qué piensan del reportaje del “Si de Clarin”?
Tete: es una porquería porque pusieron cosas que no dijimos y pusieron boludeces.
Chizzo: Capas que contabamos boludeces y el chabón las puso. Esa que contamos que se coreaba el número de teléfono fue un comentario que se hizo así (al Tete).
Chiflo: El chabón puso las boludeces que el quería poner.
Tete: Yo creo que fue un reportaje mal intencionado.
Manu: Es un psicólogo frustado el chabón.
Chiflo: El chabón sabía el significado de las letras y de los temas.
Chizzo: ¡Qué va a saber! No sabe hacer una nota.
Chiflo: El chabón pone la onda que él quiere porque no le interesa el grupo.
Tanque: El chabón es un tarado.
Tete y Tanque: Los del SI son todos tarados.
Chizzo: Ponen, sexo, vicio y Rock & Roll, nos catan de que somos re malos, que nos portamos mal, que nos drogamos todo el tiempo.
(…)
Chizzo: Ponen LA RENGA vs LOS REDONDOS, están creando una rivalidad, porque el que la lee dice uh! mirá estos están en contra, ahí se crea una rivalidad.
Tanque: El chabón nos pregunta que banda es la que más nos gusta y todos dijimos Los Redondos.”

Entre notas al parecer tergiversadas y apariciones en televisión y en primera plana de diarios argentinos y bolivianos, el resultado fue un claro resquemor por parte de la banda hacia los medios de comunicación. Es así que en el disco “Despedazado por mil partes” (sucesor de “Bailando en una pata”) del mismo año 1996, una canción asoma como pareciendo responder a ciertas palabras que circularon de más durante todo el revuelo de Blues de Bolivia:

A la carga mi rocanrol

A la carga mi rocanrol, desborda cualquier mar
que contenga el gran vaso de tu cola de paja.
Y si mi boca de dragón enciende la mecha
y no te gusta que diga una sola verdad
vas a usar tu prensa para aplastarme,
y a la canción de la vida vas a desterrar.

Vas a estar perdiendo el tiempo,
porque atrás nuestro viene un viento
que derriba todo lo que toca,
porque mi canto ya tiene otras bocas
y ya nadie lo puede callar.

A la carga mi rocanrol, desborda cualquier mar
que contenga el gran vaso de tu cola de paja.
si mi lengua de fuego no tiene ni un pelo
y no te gusta que te cuente la realidad
vas a apuntar tu cañón a nuestras mentes
y a la canción de la vida aniquilar.

Vas a estar perdiendo el tiempo,
porque atrás nuestro viene un viento
que derriba todo lo que toca,
porque mi canto ya tiene otras bocas
y ya nadie lo puede callar.



Fuentes:
Blog LMDS La Renga
Revista Chaucha y Palito
Diario Clarín
Diario Página 12
Mi cerebro

lunes, 5 de julio de 2010

¿Intrusos en el rock?

Después de mucho tiempo de dormir sobre el colchón del rock argentino envuelto en sábanas periodísticas, este blog ha vuelto a despertarse luego de que una mañana de viernes, el suplemento joven del diario “de la gente” lo desayunara con una entrevista que le causó una especie de deja vu no muy agradable.

La nota de tapa del Suplemento Sí de Clarín del viernes 25 de junio de 2010, prometía entrevistas a los dos ex guitarristas de Callejeros, y el título de la referida a uno de ellos, Elio Delgado, lo define todo: “Callejeros no existe más, ahora es Pato y sus amigos”. Pero la tela se invita a cortar sola cuando ante la primera pregunta aparece en palabras de Delgado, la frase “Callejeros es una secta”. Y así las frases repletas de bronca y resentimiento empiezan a ser escupidas casi sin pausa: “Después de Cromañón agarró la cabeza Daniel Cardell, que era el escenógrafo, y quedó como manager. Ese es el más garca de todos los que están ahí. Es el chupasangre de Pato (Fontanet). Daniel y Juancho (Carbone, saxo) lo tienen como la gallina de los huevos de oro, lo usan de títere. Los que están alrededor son de cartón. Esa es la movida. Son unas ratas tremendas”. También hay muchas contradicciones y demás cosas que rozan la indignación, en palabras de un joven de 25 que siendo adolescente fue uno de los protagonistas de la mayor tragedia en la historia del rock argentino: (hablando de Callejeros) "Después de Cromañón, los chabones cambiaron mucho. Tienen una locura grande, hay mucha paranoia en la banda y un montón de enfermedades psicológicas importantes. Están re locos, limados de la cabeza (…) Van a lucrar hasta donde puedan, tarde o temprano se les va a caer la careta". Pero unas líneas antes decía: “Yo tocaba por el sueldo: laburaba como empleado. Callejeros nunca me gustó. Musicalmente son horribles”.

Como se sabe, es siempre muy delicado entrar en discusión acerca de lo sucedido en Cromagnon, y al mismo tiempo, no es el fin del blog adentrarse en la disputa entre músicos, ya que no es “Intrusos en el rock” y no hay ningún adorador de Rial, por lo menos por acá. La memoria aun funciona y retrocedimos muy poco en el tiempo, más precisamente al 30 de abril de este año, para recordar una entrevista a otro ex guitarrista de una banda de nombre, más precisamente a Tavo Kupinski, de Los Piojos. La nota, al igual que la otra, ¿casualmente? estaba firmada por el mismo periodista: Nicolás Igarzábal. Aquella nota cuyo título fue “Hacía rato que ya no éramos una banda”, dio mucho que hablar por las duras declaraciones del ahora integrante de Las Pelotas contra Ciro, el bajista Micky, y el manager de la banda.

Las dos notas se centran en situaciones idénticas (ex que despotrican contra los “líderes” de los grupos que formaron parte, mientras promocionan sus nuevos proyectos) y son encaradas de una posición similar por parte del entrevistador al comienzo, al tocar el tema de la partida anterior de otro integrante (el baterista Vázquez en Callejeros y el guitarrista Fernández en Los Piojos), y la búsqueda de una respuesta que dispare contra quienes tomaban las decisiones. Tajantes, los dos títulos (que son la cara visible de las notas) ofrecen frases casi calcadas con respecto a la situación de las bandas: “Callejeros no existe más, ahora es Pato y sus amigos” por un lado, y “Hacía rato que ya no éramos una banda” por el lado piojoso.

Es lógica la postura de un diario comercial de querer hacer entrevistas en pos de armar un revuelo, pero a veces se puede ir de las manos cuando se sacan los trapitos al sol y de tanta quemadura terminan incendiándose. Las respuestas de Delgado lo ubican ante los lectores en una posición demasiado contradictoria y falta de compromiso con la grave situación que vivió, mientras que por el lado de Kupinski, si bien no lo dejan mal parado, arman un conventillo típico de los programas de televisión de la tarde con rubias pulposas y personajes patéticos que solo quieren un poco de fama. Pero no parece ser esta la búsqueda del rock, o al menos no de manera tan evidente.

Esperemos que en un futuro no llegue la respuesta de Ciro Martínez, o nuevas notas como “las confesiones de los dos ex integrantes de No Te Va Gustar” o “la verdadera razón de por qué Los Cadillacs no volvieron con dos de sus integrantes”. De tal manera si no, estaríamos siendo testigos de una nueva forma de vender dentro del mainstream del rock argentino, sumándose así a otras para nada agradables (lugares que cobran fortunas a los músicos para que toquen, medios que cobran o canjean entrevistas, megafestivales entre amigos, etc.) que parecen ya formar parte de la vida cotidiana. Siempre hubo declaraciones fuertes y duros cruces entre músicos, pero dos notas casi calcadas con fines idénticos en tan poco tiempo nos hace poner un poco paranoicos respecto a esta cuestión.

El propio periodista por su parte, de forma irónica creó un post en su blog referido a la segunda de las notas, que causó una buena discusión en los comentarios, con dos posturas antagónicas defendidas a rajatabla, donde la carrera Ciencias de la Comunicación de la UBA fue la vedette al citarse muchos de los intelectuales que forman parte de su bibliografía.

lunes, 31 de agosto de 2009

Respuestas del posteo anterior

Bueno, estaba medio al dope cuando escribí el post anterior, y ya que el mismo se trataba de un grosero error periodístico, se me dio por "jugar"con eso, je.


Error Nº1: El obvio, claramente el guitarrista y compositor de Oasis no es LIAM, sino NOEL (por suerte los muchachos de Crítica lo arreglaron y acá no pasó nada, la magia de la web).

Error Nº2: Este era el más difícil, la locutora no era SUSI (Fernández Iogha) sino ALE (Higa). Claro, solo se podía saber si uno había escuchado la transmisión y además si lograba distinguir sus voces.

Error Nº3: Fácil, Flavio Cianciarulo no es TECLADISTA sino BAJISTA.

Error Nº4: Este era medio complicado pero si sabías algo de la historia de Los Cadillacs lo podías cazar: Luciano Jr. no es SOBRINO sino PRIMO de Tinelli.

Error Nº5: Muy fácil, pero es de esos que a veces pasan desapercibidos como varios de los errores de escritura, no es DITIGAL sino DIGITAL.


Algunos atentos cazaron un par.